Las representaciones discursivas sobre los vecinos de las villas en noticieros e historias de vida

Resumo

• Com base no marco teórico da Análise Crítica do Discurso (ACD) (Fairclough, 1992; van Dijk, 1993; Pardo, 2013), e a partir de uma metodologia qualitativa (Guba & Lincoln, 1998), o objetivo deste trabalho é analisar as representações discursivas sobre os vizinhos que habitam nas villas de emergencia (favelas) da Cidade Autônoma de Buenos Aires (CABA) e da Grande Buenos Aires (GBA) (Argentina), por meio de um corpus constituído por notícias difundidas por um canal privado e um canal estatal da televisão aberta argentina, e também pelas histórias de vida dos habitantes da Favela 15 da CABA. Para isso, foi realizada uma análise linguística, mediante a aplicação do método sincrônico-diacrônico para análise linguística de textos (Pardo, 2011), da teoria da hierarquização da informação (Pardo, 2011) e do sistema da transitividade (Halliday, 2004). Dessa forma, destacou-se os recursos e estratégias linguísticos presentes no textos, para depois interpretar a prática social na que estes se inserem. Os resultados da análise revelam enormes diferenças entre as notícias e as histórias de vida no que diz respeito às representações discursivas sobre os vizinhos das favelas: as primeiras os mostram como seres passivos, indefesos, carentes, relacionados a categorias como a política ou o medo, e cujas relações de solidariedade aparecem esfumaçadas, reproduzindo estereótipos e pre- conceitos tantas vezes associados à pobreza; já nas segundas, os vizinhos são representados como pessoas ativas e solidárias, intimamente vinculados à favela e relacionados a catego- rias ausentes nos telejornais, como o lar, a família e o trabalho.

• Within the Critical Discourse Analysis (CDA) framework (Fairclough, 1992; van Dijk, 1993; Pardo, 2013), and using a qualitative methodology (Guba & Lincoln, 1998), the aim of this work is to study discursive representations about inhabitants of the villas de emergencia (slums) of the Autonomous City of Buenos Aires (CABA) and the Greater Buenos Aires (GBA) area in Argentina in a corpus of news reports broadcasted by a private channel and a state channel and the life stories of resi- dents of the CABA Slum 15. To that end, I carry out a linguistic analysis, through the appli- cation of the synchronic-diachronic method to the linguistic analysis of texts (Pardo, 2011), the hierarchical structuring of information theory (Pardo, 2011) and the transitivity system (Halliday, 2004). In this way, I survey the linguistic resources and strategies present in the texts in order to interpret the social practice within which these exist. Results of the per- formed analysis reveal great differences between news and life stories as far as discursive representations about slum inhabitants are concerned: the former show them as passive, defenseless and defective people, associated to categories such as politics or fear and whose relationships of solidarity appear faded, reproducing stereotypes and prejudices so often associated to poverty; by contrast, in the latter, slum inhabitants are represented as active and supportive individuals, intrinsically connected to the slum and associated to categories that are not found in the media, such as home, family and work.

• En utilisant l’Analyse Critique du Discours (ACD) (Fairclough, 1992 ; van Dijk, 1993 ; Pardo, 2013), et en proposant une méthodologie qualitative (Guba & Lincoln, 1998), l’objectif de ce travail est d’analyser les représentations discursives des habitants des villas de emergencia (bidonvilles) de la Ville autonome de Buenos Aires (CABA) et le Grand Buenos Aires (GBA) en Argentine, dans un corpus de nouvelles émises par une chaîne de télévision privée et une chaîne publique de l’État argentin ainsi que d’histoires de vie d’habitants du Bidonville 15 de la CABA. Pour ce faire, je propose une analyse linguistique, appliquant la méthode synchronie-diachronie pour l’analyse lin- guistique de textes (Pardo, 2011), la théorie de la hiérarchisation de l’information (Pardo, 2011) et le système de transitivité (Halliday, 2004). Je relève ainsi les ressources et des stra- tégies retrouvées dans les textes, en interprétant ensuite la pratique sociale. Les résultats de cette analyse témoignent de la présence de différences significatives entre les nouvelles et les histoires de vie : les nouvelles montrent les habitants des bidonvilles comme des êtres passifs, sans défense, démunis, à l’intérieur de catégories telles que la politique ou la peur et dont les liens de solidarité paraissent distendus (ce qui entraîne la reproduction de sté- réotypes et de préjugés tant de fois associés à la pauvreté) ; en revanche, les histoires de vie les représentent comme des personnes actives et solidaires, intrinsèquement liées au bidonville et en connexion avec des catégories absentes des nouvelles, telles que le foyer, la famille et le travail.